澳门新葡萄娱乐网址解密:在奥斯曼土耳其中奉行着什么样的宗教?

澳门新葡萄娱乐网址,在米利特制度下,非穆斯林人和穆斯林一样都是帝国的臣民,但不受伊斯兰信仰及法律约束或管制,例如东正教米利特受民法大全约束,民法大全早在拜占庭帝国时实施了九百年。作为帝国最大的非穆斯林族群,东正教米利特在政治及商业上能享有特权,但须缴纳较穆斯林为高的税项。

其中第一场战争打了五年,君士坦丁堡是一个易守难攻,三面环海的城市,678年,拜占庭军队采取了一种能喷射液态火的新技术,阿拉伯军队的船只被烧毁殆尽,伤亡惨重,只能放弃围城,返回故乡。

澳门新葡萄娱乐网址 1拜占庭帝国
拜占庭帝国又称东罗马帝国,是罗马帝国分裂后的帝国,也是中世纪欧洲君主制最长久的国家,该国以信奉东正教为主。拜占庭帝国在文化、宗教等方面的影响相当深远,更对人类历史也产生了影响。
拜占庭帝国简史 创建
3世纪后期罗马皇帝戴克里先引入了四头制的制度来更有效地管理庞大的罗马帝国。他将整个帝国分为两部分,在意大利和希腊各设立一个皇帝,辅佐他们的各设一个副皇帝。这个分裂一直维持到4世纪。
君士坦丁大帝于324年重新将自己立为整个帝国的唯一皇帝。君士坦丁决定建立一个新的首都,他选择了拜占庭。330年这个首都建成了,君士坦丁称之为新罗马(Nova
Roma)。但一般人称之为君士坦丁堡(Constantinople,意为君士坦丁之城)。这个新的首都成为他的管理机构的中心。君士坦丁也是第一位信仰基督教的皇帝。虽然在君士坦丁的统治时期这个帝国还不是拜占庭帝国,但基督教是拜占庭帝国的一个特性,是它与相信多神教的罗马帝国的分界线。
另一个分界线是378年的哈德良堡战役(又译阿德里安堡战役)。这场败仗,以及皇帝瓦伦斯之死可以被看成是古代帝国和中世纪帝国分家的时间。瓦伦斯的继承人狄奥多西乌斯一世将整个帝国再次分开。395年他将这两部分分别交给他的两个儿子阿尔卡狄乌斯和霍诺里乌斯。阿尔卡狄乌斯成为东部的统治者,霍诺里乌斯成为西部的统治者,他的首都是米兰。从这个时候开始东部的这个帝国一般被称为东罗马帝国,或拜占庭帝国。
东罗马帝国的主宰文化是希腊文化。希腊语不但是日常用语,而且是教会、文学和商业的共同语言。对于当时的罗马人来说,今天对“西部的拉丁帝国”和“东部的希腊帝国”的区分,以及今天所强调的东部的帝国并不是“真正”的罗马帝国,并不重要。罗马帝国是一个多语言的帝国,东罗马并不例外。在这个国家里有希腊人、弗拉赫人、亚美尼亚人、犹太人、埃及人、黎凡特人、依利里亚人和斯拉夫人,他们都有自己的语言。但希腊文化从帝国的都市如君士坦丁堡、安条克、以弗所、塞萨洛尼基和亚历山大传向全国。虽然当时还不很明显,但东罗马帝国在其学者如约翰·桂索斯通的影响下发展了他们自己风格的基督教。
东罗马帝国基本上避免了西罗马帝国3世纪和4世纪所遭遇的困难。这里有许多原因。首先这里的城市文化已经相当成熟了,其次民族大迁徙时的入侵主要吸引是罗马的财富。5世纪中西罗马帝国多次被征服,东罗马帝国顶多交纳贡献就可以免除遭难了。狄奥多西斯二世加强了君士坦丁堡的城墙,使得这座城市成为被“野蛮人”攻不破的城市。476年当西罗马帝国灭亡时东罗马帝国的利奥一世与哥特人谈判,他结束了哥特人对东部帝国的威胁,但他也不再打算重新征服西罗马帝国疆土了。
早期历史
6世纪时东罗马的主要敌人是它的传统的老敌人:波斯人、斯拉夫人和保加尔人。神学的争论,比如对基督一性说的争论也是帝国的重要话题。但东部帝国并没有忘记它在西部的根。在查士丁尼一世和他的杰出的将军贝利萨留的领导下东帝国甚至夺回了它部分在西部丧失的省份:意大利的大部地区、北非和西班牙。查士丁尼重编了古罗马的法规,制定了《民法大全》。值得注意的是这部法典是用拉丁语写的,而当时拉丁语已被认为是一种古老的语言了,甚至许多写这部法典的人都不太会说这种语言。530年代,在查士丁尼一世的统治下,圣索非亚大教堂(其原名Hagia
Sophia是神圣的真理的意思)开始动工。这座教堂将成为拜占庭宗教生活和东正教的中心。
查士丁尼一世给他的继承人留下了一个空空的国库,而他的继承人也无法对付在所有的边境上突然出现的新敌人:伦巴底人占领了意大利北部,斯拉夫人占领了巴尔干半岛的大部分地区,波斯人入侵和占领了东部的省份。赫拉克留后来重新夺回了这些东部省份,但当时刚刚在伊斯兰教下统一起来的阿拉伯人的突然出现是赫拉克留无法意料到的。阿拉伯人占领了几乎所有的南部省份。7世纪中叙利亚、埃及彻底沦为阿拉伯帝国的一部分。
希腊化时代
拜占庭帝国虽然失去了许多土地,但这也给它带来了一些好处——它不再那么混杂了。赫拉克留将全国希腊化了,希腊语被定为官方语言。他不用古罗马的皇帝头衔Augustus,而使用Basileus。在宗教上拜占庭帝国与西欧的区别已经不可忽视了。不过拜占庭帝国国内也有不小的区别,在其南方的省份里一般更多地使用基督教的一个分支——科普特教,而不是东正教。这些省份失落后,在剩余的省份中东正教更加强大了。赫拉克留将全国分为几个军区来对付外来的侵扰。除首都外其他地方的城市化不断缩小,君士坦丁堡成为当时世界上规模最大的城市。
阿拉伯人试图占领君士坦丁堡的计划失败了。拜占庭当时的海军势力非常强大,而且他们拥有一种神秘的火器:希腊火。阿拉伯人初始的进攻被击退后,东帝国开始得到恢复。
8世纪最大的问题是对圣像破坏运动的争论。利奥三世下令禁止圣像,这个命令受到很大的反对,整个国家到处都发生暴乱。在艾琳女皇的领导下在787年的第二次尼西亚公会议上决定圣像可以被尊养但不可以被崇拜。艾琳还有与法兰克国王查理大帝结婚来实现统一东西帝国的计划,但这些计划未能成功。9世纪初圣像破坏运动重现,843年再次被制止。这些争论使得当时与其已经开始离心离德的天主教和神圣罗马帝国未能重新统一起来。伊苏里亚王朝在8世纪末灭亡。
黄金时代
马其顿王朝的开国皇帝巴西尔一世堪称第二个查士丁尼,在他和其他马其顿王朝皇帝的统治下,拜占庭帝国在9、10和11世纪初达到了它的顶峰。在这段被称为“黄金时期”的几个世纪里,拜占庭帝国抵抗了罗马教廷撤销佛迪奥斯为教主的要求,获得亚得里亚海的制海权,占领了意大利的一部分和保加利亚的大部分。1014年巴西尔二世打败了保加利亚人,并于1018年彻底灭亡了第一保加利亚王国。同时拜占庭帝国还获得了一个新的同盟者:以基辅为首都建立王国的罗斯人接受了东正教信仰,并为拜占庭提供了一支重要的雇佣军。
但如其前身的罗马帝国,拜占庭很快又陷入困境。主要原因是当时许多占有土地的贵族打乱了军区的制度。假如拜占庭帝国只需要对付它的旧敌神圣罗马帝国和阿拉伯的阿拔斯王朝的话它可能还可以支持下去,但新的敌人根本不怕它的名誉:诺曼人征服了意大利,而突厥人进入了小亚细亚。突厥当时最大的敌人是埃及,而小亚细亚则是拜占庭帝国士兵的主要来源地。1071年在曼齐刻尔特会战中,皇帝罗曼努斯四世被塞尔柱突厥苏丹阿尔普·阿尔斯兰击败,拜占庭帝国失去了亚美尼亚及安纳托利亚的部分地区,并在接下来的20年中,逐渐失去了整个小亚细亚半岛。
1054年,东正教与天主教彻底决裂。
事情起因于教皇利奥九世执意任命一名西西里出生的主教执掌东方教会。此举招致整个东部教会不满。普世牧首米哈伊尔·塞鲁拉利乌斯大怒,下令关闭国内所有西方教堂,驱逐其神职人员。
教皇此时又派遣红衣主教亨伯特作为特使与东部教会进行会晤,然而此次谈判最终宣告破裂,亨伯特于1054年7月在圣索菲亚大教堂下达了由教皇签署的开除教籍令。不久,普世牧首召集宗教会议,宣布开除罗马代表们的教籍。
至此,长期对立的东西方教会彻底分裂,再未弥合,对此后的历史造成了深远影响。
帝国末日
拜占庭帝国的最后几个世纪以篡权者阿莱克修斯一世开始,他引入西欧封建分封的制度,重新建立起一支军队,对突厥进行了有力的抵抗,并收复了一些东部领土。他向西方求救抵抗突厥,这是第一次十字军东征的起源。十字军收复了尼西亚,但很快救兵成了仇兵。虽然阿莱克修斯的孙子曼纽尔一世是十字军的朋友,但双方都不能忘记他们互相革除了对方的教籍,拜占庭对源源不断经过其领土的罗马天主教十字军的意图很持怀疑。11世纪和12世纪来自神圣罗马帝国的德意志人和来自西西里岛和意大利的诺曼人不断攻击帝国,并对帝国的省份进行掠夺。亚历克修斯给予贸易专权的意大利城市国家尤其成为反西情绪的对象。他们成为“法兰克人”和“拉丁人”的代表。尤其威尼斯人特别受反感,尽管威尼斯的船只是帝国舰队的骨干。与此同时,突厥依然是一个威胁,1176年他们击败了曼纽尔。
在第三次十字军东征中,神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世企图征服拜占庭帝国,但给帝国带来最大摧残的却是第四次十字军东征。这次东征的目的是占领埃及,但威尼斯人获得了领导权。在他们的怂恿下十字军1204年攻克君士坦丁堡,他们建立了一个短期的封建王国,而拜占庭的力量却彻底被削弱了。
拜占庭帝国这时已经四分五裂了:尼西亚帝国、伊庇鲁斯和特拉比松同立。前者由帕里奥洛加斯王朝统治。1261年他们收复君士坦丁堡,战败了伊庇鲁斯,恢复了帝国。但他们的主要注意力集中在欧洲,而把他们在亚洲的敌人忘了。这时他们幸存的主要原因是因为当时穆斯林内部分裂。当奥斯曼帝国建立后除一些港口城市外拜占庭帝国几乎所有的其他地方都被奥斯曼帝国占领了。拜占庭向西方求救,西方提出的条件是两个教会必须统一。拜占庭虽然颁布法律统一教会,但拜占庭的居民并不接受罗马天主教。一些西方的雇佣军来到拜占庭,但西方大多数人宁可拜占庭死亡。他们看着奥斯曼帝国将剩余的地域蚕食。
一开始奥斯曼帝国认为攻击君士坦丁堡代价太大,不值得,君士坦丁堡的城墙非常坚固,除十字军外上千年中没有人能够攻克它。但随着版图的扩张,君士坦丁堡渐渐处在了奥斯曼帝国版图的中心位置,同时火炮的出现,这城墙不能再保护这座城市了。
1453年5月29日,经过两年的包围,穆罕默德二世攻克君士坦丁堡,拜占庭皇帝君士坦丁十一世战死。1461年特拉比松也被穆罕默德二世占领了。穆罕默德二世将自己看做是东罗马帝国的合格的继承人。到15世纪末,小亚细亚和巴尔干半岛的大部分都已经落入奥斯曼帝国的控制之下了。
此时,莫斯科大公伊凡三世宣布成为东正教的保护人。他的孙子伊凡四世将成为俄罗斯的第一位沙皇。他的继承人认为他们是罗马帝国和君士坦丁堡的合格的继承人,是第三个罗马帝国。一直到20世纪初它们的覆亡,奥斯曼帝国和俄罗斯帝国都认为自己是拜占庭的合理继承人。
拜占庭帝国在将经典知识传递给伊斯兰世界的过程中起了非常重要的作用。其最重要的印象却是他的教会。早期拜占庭的传教士将东正教传给了许多斯拉夫人。到今天为止,大多数斯拉夫人以及希腊人信奉东正教。东罗马帝国的建立年代和灭亡年代,395年和1453年,被定义为中世纪的开始和结束。
拜占庭帝国灭亡的原因
在《拜占庭的教训》看来,导致拜占庭灭亡的,并非外敌侵略、自然灾害,而是内部问题。首先是拜占庭国家丧失了对金融的控制,大批资金流向发展中的欧洲。拜占庭主要的资金资源是从达达尼尔海峡和博斯普鲁斯海峡进行的庞大的国际贸易中收取关税,而“西方”用真真假假的欺骗手段,与阿列克谢·科穆宁皇帝签署了国际贸易合同《黄金文书》,严重损害了拜占庭的利益。在外来商品冲击下,帝国的农业和手工业迅速衰退;安德罗尼克皇帝试图挽回危局,但为时已晚,他本人也被杀害。威尼斯作为国际金融寡头,1204年招募了由法国人、德国人等组成的十字军劫掠、焚烧了君士坦丁堡。威尼斯人宣布向否定全欧洲价值的体制宣战,随后,西方开始将拜占庭帝国视为“邪恶帝国”——“这一形象甚至在以后都曾被从意识形态武库中取出运用”。尽管50年后,君士坦丁堡被解放,但是,已经遭受致命打击,元气大伤。
另一个问题是腐败和寡头。尽管反寡头、反腐败斗争持续很久,但见效甚微。国家对寡头失控,直到1453年土耳其人兵临城下时,寡头们都不愿拿一分钱,而且还在继续捞取国库所剩无几的钱。在君士坦丁堡被攻陷后,年轻的土耳其苏丹震惊于一些普通市民的富有、国家却无钱用于防卫。苏丹将几名富有市民叫来,问:为什么你们不出钱用于城防?这些市民无耻地答道:我们就是为苏丹陛下您珍藏这些钱的。苏丹对他们处以极刑:砍去头颅,尸体拿去喂狗;而那些逃往西方、试图藏匿财富的寡头们同样未得善终——被西方朋友无情地抢光,在赤贫中过活。
另一个严重问题是:帝国后期政策摇摆不定,朝令夕改,甚至皇帝频繁更换,导致政治不稳。瓦西里二世是最成功有为的拜占庭皇帝(是罗斯大公弗拉基米尔的教父),他建立了垂直权力体系,消灭了边疆的分裂运动,镇压了叛乱省长和寡头,清洗了政府,将被掠夺的财富收归国有;他在位期间每年收入90吨黄金(俄罗斯直到19世纪初才达到这一数字),甚至留下一笔巨大的“稳定基金”,用于军事改革和建立职业军队,可惜被继承人挥霍,导致社会腐化、堕落。拜占庭史学家米哈伊尔-普塞尔痛苦地写道:正是由于不合理花费,使帝国生病了。
帝国晚期还出现了民族问题。由于希腊人的傲慢,导致帝国歧视斯拉夫人,使他们被疏离、互相敌视——他们本可在反击土耳其人的斗争中帮助帝国的;西方从中挑唆,让塞尔维亚人和保加利亚人仇视希腊人。西方也曾答应给斯拉夫人物质和军事援助,但只是欺骗,使巴尔干各族长期处于土耳其的桎梏之下。帝国对遥远的边疆地区失控,各省与首都产生深刻矛盾、走向分离,国家日渐衰弱。帝国境内大量异族人侵略性十足,他们对帝国虎视眈眈,并排挤信仰东正教的本地人。

奥斯曼帝国容许基督徒及犹太人(古兰经所说的「有经人」)保持原有信仰,而不接纳多神教,与沙里亚法规一致。奥斯曼帝国会向非穆斯林征收吉兹亚税。

1、10世纪,从基辅前来寻求真理的俄罗斯人目睹了圣索菲亚大教堂内礼拜仪式的壮美,最终导致了俄罗斯皈依东正教。东正教无比惊喜的繁华壮美与伊斯兰教的简单质朴形成了鲜明对照。伊斯兰教提供的沙漠地带的抽象的朴素,一种在任何看得见太阳的地方都可以进行膜拜,以及与神直接交流,东正教则富有形象、色彩和音乐,以及将灵魂引向天堂的神秘力量的令人陶醉的隐喻。两种宗教同样执着得要让全世界皈依他们的信仰。

1453年,穆罕默德二世征服君士坦丁堡后允许当地的基督徒在缴纳特别税款的情况下留居,并执行他们原有的体制,如君士坦丁堡普世牧首。1461年,穆罕默德二世设君士坦丁堡亚美尼亚牧首。在此前,拜占庭帝国视亚美尼亚教会为异端,禁止他们在君士坦丁堡城墙内兴建教堂。1492年,摩尔人及塞法迪犹太人被西班牙宗教裁判所驱逐出西班牙,奥斯曼帝国苏丹巴耶塞特二世派遣以凯马尔·莱伊斯(Kemal
Reis)为首的舰队护送他们,并让他们在奥斯曼帝国定居。

原文金句

伊斯兰教不是从兴起之时便立即流行于土耳其人或突厥民族,阿拔斯王朝在751年对中国唐朝的怛罗斯战役中取得胜利,但没有强迫突厥人放弃其所信奉的萨满教和佛教,从而确保阿拔斯王朝在中亚的影响力。只是在战后,非常多突厥人部落,包括塞尔柱王朝及奥斯曼王朝的祖先乌古斯人在往后几个世纪才渐渐转改奉伊斯兰。在十一世纪,他们将这种宗教带入安那托利亚。

平静了几百年的君士坦丁堡,再次成为突厥人建立的奥斯曼帝国的渴望。在奥斯曼帝国的统治者穆拉德二世在位时期,就零星发动了一些对君士坦丁堡的战争,但并没有取得突破性进展,直到新苏丹上任后的两年。

奥斯曼帝国与君士坦丁堡东正教教会的关系大致和平,纵使偶尔就会有一些针对希腊教会的压迫性政策。教会的组织制度依然不变,在紧密的监督下可独自行事,除了1821年至1831年爆发的希腊独立战争及19世纪初奥斯曼帝国君主立宪的崛起。其他的东正教教会,如保加利亚东正教教会,被解散并将其置于希腊教会的管辖,直到1870年阿布杜勒阿齐兹设立保加利亚主教,并恢复保加利亚教会的自治权。

2、拜占庭人的宗教热诚在基督教历史上达到了鲜有匹敌的高度。“这个城市的工匠和奴隶个个都是神学家,”一个为此感到恼火的外乡人说道。“如果你找人兑换钱币,他会告诉你,圣子和圣父有何不同。如果你询问一块面包的价钱,他会争论说,圣子低于圣父。如果你问洗澡水准备好了没有,会有人告诉你,圣子由虚无而生。”

奥斯曼帝国的犹太人社群亦有设立米利特,归哈哈姆·巴舍(Haham
Başı,犹太人教会领袖)或首席拉比(Chief
Rabbi)’所管;亚美尼亚东正教社群则归一名总主教所管,其他社群亦然。

君士坦丁堡被抛弃了,除了少数国家应付性的派出几只船以外,拜占庭皇帝没有等来他期待的基督教大军。因为特殊的地缘关系,拜占庭使得西欧免受波斯、蒙古、穆斯林的征服,但在最需要时刻,拜占庭却被西欧诸国抛弃。据史料记载,整个城市具有战斗力的人员只有8000人左右,而他们要抵抗的,是10万人左右的奥斯曼军队。

背景简介

最后阿拉伯人还是失败了,败于外交。当时的拜占庭国王利奥三世用突出的外交欺骗手段蒙蔽了他的敌人,他说服阿拉伯军队统帅,如果阿拉伯人能销毁自己的储粮,并给守军一些谷物的话,他就能让城市投降。当统帅照办之后,奥利三世不肯出来谈判。上当的阿拉伯军队被严冬摧残,第二年春天,一支庞大的阿拉伯舰队运载粮食和装备抵达,但是也未能挽回败局。

主要内容摘

7、君士坦丁十一世向西方求援是基于宗教上的考虑,这种思维是典型中世纪的:但他求援的对象却是被经济因素驱动的国家,而且这些国家的思维惊人地现代化。

3、这场战争发生的根本原因是什么?

4、基督教各大派系之间有着怎样的分歧?

拜占庭帝国

3、奥斯曼帝国与土耳其

717年,伊斯兰世界进行了第二次,也是更坚决的一次尝试,一心要客服这个阻碍伊斯兰信仰向欧洲传播的障碍,军队甚至他们带来了小麦种子,他们做好了长期围困的决心。

4、奥斯曼人丝毫不重视通过婚姻的继承。拜占庭皇帝就像欧洲所有王室一样,费劲心思地去安排门当户对的婚姻,通过足够尊贵、得到认可的血统延续皇朝,奥斯曼人却根本不管这一套。一位苏丹的父亲当然是前一任苏丹,但他的母亲却有可能只是个妃嫔或者女奴,或者只是个半路该宗的穆斯林,这种基因上的包容性将给奥斯曼人带来非同寻常的好处。

穆罕默德二世改变进攻谋略,他买通热那亚商人,借道热那亚人所控制的地区,潜入一个被称为金角湾内的腹地,金角湾是君士坦丁堡防线最薄弱的地方,穆罕默德二世调动5万军队,并在博斯普鲁斯海峡和金角湾之间铺设一条长约1.5公里的圆木滑行道。然后在一夜间将80艘轻便帆船拖海峡岸边,用人、畜和滑车拉过山头,再从斜波上滑进金角湾。又在金角湾最窄处架设浮桥,在桥上配置了火炮。

5、既然你舍弃和平,选择战争,我无论用誓言还是恳求都无法让你重新回到和平道路上来,那么你就遵循自己的意愿吧。上帝是我的避难所。如果他已经决意将城市交给你,谁又能反抗他或者阻止这命运呢?如果上帝让你心生和平的意愿,我会很乐意地赞同。目前,既然你已经背弃了我为之起誓的合约,那么就让合约失效吧。从今天起,我将封闭城门。我将竭尽全力,为保卫市民而战。你可以随心所欲,直到公正的最后审判者裁决你我二人。——拜占庭皇帝给穆罕默德二世战书的回复。

5、 君士坦丁堡陷之战
1453年4月6日,奥斯曼军队从西面发动对君士坦丁堡的强攻,他们用火炮、攻城锤和投石器猛烈破击城墙,君士坦丁堡守卫军在原本就很坚固的城墙上铺上毯子,堆砌沙袋等,以降低炮弹的攻击力,奥斯曼军队并填平壕沟,架设云梯,然而冲过防线的奥斯曼人很快就被守军砍成肉泥,奥斯曼人还尝试在城墙下挖掘坑道,也被守军识破了。战争持续了快一个月,还没取得突破性进展。

2、君士坦丁堡
君士坦丁堡是拜占庭帝国的首都,这个都城3面环海,是一座有着天然屏障的城市,在公园1453年之前的1123年里,君士坦丁堡被围攻了大约23次,但它只被攻破过一次:被第四次十字军东征时期的基督教骑士占领,这是基督教历史上最诡异的事件之一。君士坦丁堡是伊斯兰教和基督教在漫长距离上进行斗争的最前线,在这里,不同版本的宗教信仰在战争和和平中对抗了800年。

5月29日,奥斯曼军从海陆两面对君士坦丁堡发起总攻,君士坦丁堡的守军浴血奋,除了老人和儿童,几乎所有的君士坦丁堡人都参与到保卫家园的队伍,面对奥斯曼人的10万军队,君士坦丁堡的守军军力一点一点被消耗,终因寡不敌众,城堡被攻陷。延续了上千年的拜占庭帝国至此灭亡。

2、突厥人粉墨登场(1071-1422)
突厥人和蒙古人一样是生活在马背上的民族。每隔一段时间,天性好动、不安分的突厥人便从中亚出发,去掠夺远方的定居名族,到了9世纪,他们已经与伊朗和伊拉克的穆斯林居民建立了联系。

对奥斯曼国家来说,苏丹的驾崩是一个危险时刻,因此穆罕默德二世上台后小心地隐藏自己得野心,他极力让其其他国家的统治者认为,新苏丹只是一个乳臭未干的小子。他在隐忍的两年里,为攻打拜占庭运筹帷幄,主要做了以下一些准备。

3、战前准备情况
在君士坦丁堡平静的几百年内,奥斯曼帝国暗潮涌动,这暗潮随着老苏丹(注:苏丹为伊斯兰国家的统治者)的去世,17岁的新苏丹穆罕默德二世继位而逐渐爆发。新苏丹雄心壮志:他要举着伊斯兰的旗帜进入欧洲,逆转历史的大潮。他说,世界上应当只有一个帝国、一个信仰和一个君主。

通过本书,您将了解

3、十字军东征的初衷是遏制伊斯兰教突厥人的军事征服。第四次十字军东征的队伍乘坐威尼斯船只,名义上是出征埃及,实际上却转而进攻君士坦丁堡。“自世界开端以来”,一个十字军统帅写道,“从没有如此多的财富聚集在一座城市中”。这是难以抵制的诱惑。

决定攻打君士坦丁堡以后,穆罕默德二世做了一个十分重要的步骤:修建了一个喉堡,切断君士坦丁堡的供给。战争一触即发。

巴格达的哈里发认识到他们卓越的战斗技能,招募他们进入军队,作为奴隶士兵,后来突厥人迅速崛起,在短短200多年的时间里,由奴隶变为了统治者。积极进取的伊斯兰精神和突厥人的好战天性水乳交融,对劫掠的渴望得到了为真主效劳的合法化,这一时间里,拜占庭被分裂为很多个小国家,帝国摇摇欲坠,一些地区被突厥人占领,得益于对占领地区采取的宽松包容的宗教政策,突厥人在短短的时间内建立了强大的奥斯曼帝国。

2、信仰在这场战争中起了怎样的作用?

1、拜占庭帝国

1、燃烧的海(629-717)
互相混战的阿拉伯半岛在伊斯兰信条的匡正下,成群结队的游牧劫掠者变成了一支强有力的军队。在几十年的时间内,他们依次攻克了拜占庭边境的大马士革、耶路撒冷、埃及、亚美尼亚、波斯帝国。逐渐强大的伊斯兰军队分别于669年和717年发动了对君士坦丁堡的战争。

刚上任初期,穆罕默德二世让纷至沓来的使节们得到了和平得保证。他对君士坦丁十一世(拜占庭末代皇帝)说,将和君士坦丁堡和君士坦丁十一世永结盟好,并给后者支付了数目可观的年金。和一些周边小国签订合约、进行政治联姻。

1、君士坦丁堡为什么成为帝国扩张的必争之地?

等待发起战争的契机。在穆罕默德二世上任后,他同父异母的兄弟奥尔汉流亡在君士坦丁堡,在穆罕默德二世看来,这对他的王位是潜在的威胁,对拜占庭皇帝而言,这是他的一张王牌。此时的拜占庭已经风雨飘摇,为了增加财政收入,他们向穆罕默德二世要更多的年金,并且暗示,如果达不到要求,奥尔汗会不高兴的。这对穆罕默德来说,是一个十分珍贵的撕毁合约的借口,他终于等到了。

公元395年,罗马帝国分裂为东、西两部分,其中的东罗马帝国延续了近千年,在此期间它一般被人简单地称为“罗马帝国”,到了17世纪,西欧的历史学家为了区分古代罗马帝国和中世纪的罗马帝国,便引入了”拜占庭帝国”。拜占庭不仅是罗马最后的继承人,还是历史上第一个基督教国家。因此历史上的拜占庭帝国扮演着一个重要的角色:抵御东方侵袭的基督教堡垒。

4、 被基督徒抛弃的君士坦丁堡
作为基督教国家,君士坦丁堡对基督徒的未来十分重要。面对穆罕默德二世的野心,西方基督教会里炸开了锅。

东正教和天主教、新教是基督教并列的三大教派,历史上,以拜占庭为中心的东正教和西方的天主教会之间,因为教皇的权利和信条阐释有所差异而发生过分歧,导致了分裂。天主教的教皇被阐释为上帝在人间的统治者,拥有绝对的权利,而东正教则认为各个牧首之间地位平等。随着时间流逝,双方隔阂越来越深。1204年,天主教的十字军打着圣战的旗号,洗劫了君士坦丁堡,这使得东西方教会之间的冲突越来越深。

6、奥斯曼军队从基督徒臣民、雇佣兵、叛教者和技术专家那里得到的巨大帮助成了令欧洲史学家们再三哀叹的主题。

因此当君士坦丁堡陷入危机,拜占庭皇帝向西方各国寻求帮助时,天主教教会采取了袖手旁观的态度,他们更愿意把这看为上帝对不承认教皇至高无上权利的惩罚。

奥斯曼帝国是历史上一个突厥穆斯林建立的帝国,名字来源于帝国的第一位统治者奥斯曼一世,他们自称为奥斯曼人,或者简单称自己为穆斯林。奥斯曼帝国是现在的土耳其的前身,“土耳其人”(Turk)是奥斯曼时代西方各民族国家使用的一个词,总体上是贬义词。1923年,为了建立共和国,奥斯曼人才从欧洲借用了“土耳其”(Turkey)这个词。历史上的奥斯曼帝国是一个多民族国家,它将征服过的民族都吸纳进来,信仰——伊斯兰教是各名族之间的强大纽带。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

CopyRight © 2015-2020 澳门新葡萄娱乐网址 All Rights Reserved.
网站地图xml地图